Stikkordarkiv: muslimer

Muslimer hjalp jøder mot nazister under Holocaust – om nazisme, islam og Alf R. Jacobsen

Bildetekst: Kong Muhammed V av Marokko møter jødiske ledere i Meknes, Marokko, i 1955. Den muslimske kongen reddet 250.000 marokkanske jøder fra Vichy-regimet og de europeiske nazistene. I 2015 mottok hans barnebarn, prinsesse Lalla, pris fra Institute for World Jewish Studies. Bilde: Bete Hatefoutso.

Albania var det eneste muslimske landet i Europa under andre verdenskrig: Muslimske Albania var det europeiske landet som gjorde mest for å redde sine jøder, påpeker Israels offisielle minnesmerke. Marokkos kong Muhammed reddet 250.000 marokkanske jøder fra nazistene og konsentrasjonsleirene. Moskeen i Paris ble også en redning for jødene. Hundretusener av muslimer kjempet på de alliertes og jødenes side mot Hitler og nazi-Tyskland, skriver Dag Herbjørnsrud i «Muslimer hjalp jødene mot nazistene» (VG 03.10.2018). Utdrag:

«Muslimske Albania var Europas eneste land som under krigen økte sin jødiske befolkning: den ble mangedoblet. Hele 75 albanere har fått æresbevisninger av israelske Yad Vashem for å ha satt sine liv i fare for å redde totalt 1800 jøder, noe som kommer frem i boken Besa: Muslims Who Rescued Jews during World War II (2006). Israels offisielle minnesmerke konkluderer: «Albania, det eneste europeiske landet med en muslimsk majoritet, lyktes på et område der andre europeiske nasjoner feilet.»

I Frankrike reddet stormoskeen i Paris og dens Algerie-fødte leder Kaddour Benghabrit minst hundre jøder, noe som er skildret i filmen «Frie menn» (2011). Irans diplomat i Paris, Abdol Hossein Sardori, reddet livet til tusenvis av Europas jøder. Dette dokumenteres i «In the Lions’ Shadow: The Iranian Schindler» (2012) og av Holocaustmuseet i Washington D.C.

JØDISK-MUSLIMSK: Kong Muhammed V av Marokko (midten) møter jødiske ledere i Meknes, Marokko, i 1955.

I Marokko nektet kong Muhammed Vå følge det franske Vichy-regimets ordre om å registrere landets 250.000 jøder. Muhammed erklærte: «Vi har ikke jøder, bare marokkanske borgere.» Dermed ble ikke én marokkansk jøde drept eller sendt til nazistenes konsentrasjonsleirer, poengterte The Times of Israel i fjor. Norge kommer ikke bra ut i sammenligning.»

LES HELE I VG HER

NB! I et innlegg mot Odd Karsten Tveit skriver Alf R. Jacobsen i sin VG-kronikk om «stormuftien» Amin al-Husseini. De siste årene er det blitt fremmet flere konspirasjonsanklager fra politisk hold mot Husseini, som først ble utpekt av britene.

Holocaust-historiker og University of Carolina-professor Christopher R. Browning i Foreign Policy: «Husseini, rather, was not the instigator of the Final Solution but rather the target of Hitler’s attempted manipulations. Netanyahu’s latest lie is part of a persistent campaign to portray the grand mufti as a major Holocaust perpetrator. It’s not true. During the 1930s, the Nazis ignored him entirely, as they gave priority to the emigration of German Jews to Palestine over the objections of Husseini or concerns about the Palestinians.»

Om al-Husseini og anti-fascister i Palestina, i Slate, skrevet av John Broich – associate professor at Case Western Reserve University:

«From there, al-Husseini urged Muslims to resist the Allies—even calling for a holy war. But despite his title of “Mufti,” he was in no special position to do so and could not command a large body of followers. He was one of many competing to be recognized by Germany as a future pan-Arabian leader, which led al-Husseini to make extraordinary claims about his influence among Muslims, respect for Hitler, and race-hatred for Jews. It was thus a triumph when he had this photo taken with the Führer himself in late 1941.

Al-Husseini tried to recruit Balkan Muslims to fight for the Axis but never yielded many—and those quite unreliable. Meanwhile, Muslim leaders in the area preached against such collaboration…

But the idea that Islam has historically harbored an innate affinity for fascism has been roundly discreditedby scholars. It’s a “highly ideologically loaded political term” that lacks an historical basis, writes Rene Wildangel (…)

… there were also Iraqi activists who argued that, for all Britain’s meddling, it could not be compared with Nazi Germany’s “animal” aggression. And should Britain fall as France did, they added, there would be nothing to stop fascist colonialism over the globe. In Egypt, there was some support for Germany, but a broad current of anti-Nazism as well, with a number of newspapers railing against Nazi inhumanity and Mussolini’s brutalities in North Africa. Palestine’s predominant nationalist Arab newspaper, Filastinwas anti-Germany from well before the war. Muslim leaders in Britain, meanwhile, also argued that Islam was the natural ally of democracy.

Then, in spring 1940, a Palestinian Arab published a book rallying the Muslims of the Middle East to the anti-Nazi cause, titled Islamic Traditions and the Nazi Principles: Can They Agree?

Muhammad Najati Sidqi was born in Jerusalem (…) His book captured the essence of Nazism with a shrewdness equal to that of any thinker in the world. The foundation of Nazism, Sidqi understood, was racism.»

SHARE THIS:

Muslimer og jødehat: Fakta fra Holocaust-senteret

«Når vinklingen ikke har dekning i fakta: Tendensiøst fra mediene om muslimer og jødehat». Kommentar fra Dag Herbjørnsrud hos Medier24 om rapporten «Holdninger til jøder og muslimer i Norge 2017».

5. desember 2017 publiserte Senter for Holocaust og livssynsminoriteter (HL-senteret) sin rapport om nordmenns holdninger til jøder og muslimer. Både norske jøder, muslimer og andre nordmenn er spurt i undersøkelsen.

Herbjørnsruds ingress 19.12.17 hos Medier24 lyder slik: «Norske muslimer har mindre jødefordommer nå enn det nordmenn hadde i 2011, viser ny rapport. I 2017 er det ingen statistisk forskjell mellom muslimer og resten av befolkningen når det gjelder antisemittisme. Men mediedekningen gir inntrykk av noe annet.»

Det siteres fra HL-senterets rapport: «Samleindeksen for de tre typene negative oppfatninger viser beskjedne forskjeller mellom de tre utvalgene. Når indeksen todeles, ligger de ikke-muslimske innvandrerne lavest med bare 2,6 prosent som har høy verdi, sammenlignet med 5,5 prosent i befolkningsutvalget og 6,9 prosent i det muslimske utvalget. Forskjellene mellom befolkningsutvalget, det muslimske utvalget og «andre» er signifikante på 1 prosents nivå, mens resultatet for befolkningsutvalget og det muslimske utvalget ikke er signifikant forskjellig.»

LES RESTEN AV KOMMENTAREN HER

MER INFO OG FLERE GRAFER HOS VIS24 

SHARE THIS: