I verdensborgeren Holbergs ånd

Holbergprisen sliter ikke bare med vedtektene og problematisk islampresentasjon. Verre er forbigåelsen av noen av verdens fremste forskere, samt bruddet med Holbergs virke, skriver idéhistoriker og forfatter Dag Herbjørnsrud.

Gayatri Spivak
Amartya Sen.

Universitetsavisen i Bergen, På Høyden, 07.04.2017

Nobelprisvinner Amartya Sen. Stanford-professor Francis Fukuyama med «The End of History». Postkolonial feminist Gayatri Spivak. Egyptiske Samir Amin, som har bragt begrepet «eurosentrisme» inn i den globale debatten.

Dette er fire av de mange verdenskjente akademikerne fra «det globale sør», eller forskere med minoritetsbakgrunn i nord, som kunne vært tildelt Holbergprisen (se flere navn lenger ned). Ifølge statuttene skal Holbergprisen nemlig «anerkjenne banebrytende vitenskapelig arbeid innenfor humanistiske, samfunnsvitenskapelige, juridiske og teologiske fag».

Denne relativt nyopprettede prisen er da heller ingen privatsak. Folkevalgte Stortinget opprettet Holbergprisen i 2003, og den finansieres av skattebetalerne over statsbudsjettet. Universitetet i Bergen administrerer prisen på oppdrag fra Kunnskapsdepartementet. Holbergprisen angår slik publikum mer enn Nobelprisen, finansiert fra Sverige, eller andre private utdelinger.

Derfor er det en viktig debatt sosiolog Alf Gunvald Nilsen begynte da han påpekte at det hittil kun er såkalt hvite forskere som har fått Holbergprisen. En lignende skjevhet vises i styrets utpekte fagkomité. Og bare 4 av de 14 prisvinnerne har vært kvinner. Over 70 prosent av prisvinnerne er dermed eldre, hvite menn. Skjevheten kan forsvares dersom det kunne påvises at slike menn står for de mest «banebrytende» og siterte vitenskapelige arbeider i humaniora og samfunnsfag de senere år. Men som det vises nedenfor, synes dette ikke dokumentert.

Les resten i Universitetsavisen På Høyden (Bergen): «I verdensborgeren Holbergs navn«, 07.04.2017

Les utvidet versjon, med flere navn, her på SGOKI-sidene.

 

Bilder: Wikicommons.

 

 

SHARE THIS:

Klikk for ukens utvalgte

Bytt kart, vis antikkens farger

Verdenskartene er fordreide. Antikken var ikke hvit, men fargerik. Oslo bør gjøre som Boston – stanse hjernevasken.

KRONIKK I DAGSAVISEN 31.03.2017

AV DAG HERBJØRNSRUD dag@sgoki.org

De siste ukene har det vært mye snakk om «falske nyheter» og «alternative fakta», ikke minst når det gjelder utspillene fra USAs president Donald J. Trump.

Men dagens og fremtidens Norge har et langt større problem enn Trumps twittermeldinger, nemlig hvilke
verdensbilder vi pådytter barna. […}

Les resten av kronikken her, i Dagsavisen 31.03.2017

 

 

 

 

 

SHARE THIS:

Eurosentrisk? Fagkritisk dag på UiO, idéhistorie

Fagkritisk dag: Er idéhistorie eurosentrisk?

Universitetet i Oslo, HF-fakultetet, idéhistorie

Tid: 3. mars 2017, kl. 12.00-14.00

Sted: Georg Morgenstiernes hus, seminarrom 203

«Hei studenter, lærere og interesserte: Velkommen til fagkritisk dag på idéhistorie 2017!

Fagutvalget for idéhistorie inviterer i samarbeid med studenttidsskriftet MOLO til debatt fredag 3. mars. Fagkritisk dag er et arrangement hvor hensikten er å få et nytt og bredere perspektiv på faget sitt, gjennom å fremme en form for kritikk mot de rådene forholdene. I år har vi bestemt oss for å se på den svært så aktuelle problemstillingen, er idéhistorie for eurosentrisk? Gir det idéhistoriske perspektivet et feilbalansert bilde av historien, hvor studenter blir utdannet til å tro at den intellektuelle og vitenskapelige utviklingen ikke fant sted utenfor Europa og senere Amerika? Eller er det globalperspektivet bare en idealistisk tanke som ikke har røtter i den akademiske verden?
Vi har invitert idéhistoriker Dag Herbjørnsrud for å snakke om sitt syn på idéhistorie som eurosentrisk. Han gav i 2016 ut boken Globalkunnskap hvor han angriper myten om Europa sin særstilling i historien. Han er initiativtaker for Senter for global og komparativ idéhistorie, og er i disse dager aktuell med teksten Global History of Ideas som er blitt lagt ut på Journal of History of Ideas. Herbjørnsrud har også 10 år bak seg hos Aftenposten hvor han har fungert som kommentator, og har vært redaktør for tidsskriftet Ny Tid.
Vi har også invitert professor ved idéhistorie Ellen Krefting og universitetslektor ved idéhistorie Thor Inge Rørvik for å svare på kritikken fra Herbjørnsrud.»

 

Arrangementside her.

 

SHARE THIS:

Call for a global history of ideas

«Global History of Ideas: A Sea for Fish on Dry Land»: That’s the
title of Dag Herbjørnsrud’s new text at the blog of the Journal of the History of Ideas, published on February 15, 2017.

Intro: «A remarkable example of how ideas migrate across so-called cultural borders and change minds in unknown ways happened in the German city of Bremen on October 8, 1930. There, Martin Heidegger gave a speech based upon his masterwork Being and Time (1927). Afterwards, he and several of Bremen’s citizens gathered at the home of a wholesaler. During the evening, Heidegger suddenly turned to his host and asked, “Mister Kellner, would you please bring me the Parables of Zhuangzi? I would like to read some passages from it.”

«Global History of Ideas»: How Heidegger can be understood via Zhuangzi
SHARE THIS:

Fake history, fake views: 15. februar kl. 17.30

Sted: Eldorado bokhandel, Torggt. 9A, Oslo

Tid: Onsdag 15. februar, kl. 17.30-19.30.

Arrangør: Minotenk, Minoritetspolitisk tenketank.

Påmelding mulig via Facebook-arrangement: https://www.facebook.com/events/1643448772623801/?active_tab=about

«Man sier at seierherrene skriver historien. Det er den historien vi lærer om på skolen og universitetet, og det er den historien som former vår forståelse av oss selv, vår fortid og vår fremtid. Men det betyr også at det finnes en alternativ historiefortelling. En som inkluderer perspektiver som tidligere har blitt oversett, eller som nøster opp tråder og setter ting i nye sammenhenger.

I boken Globalkunnskap. Renessanse for en ny opplysningstid (2016) forteller idéhistoriker Dag Herbjørnsrud en historie som er mer inkluderende enn den vi vanligvis presenteres, og 15. februar kan du møte ham på Eldorado bokhandel hvor han vil gi deg en mer spennende og nyansert fremstilling av hvem «vi» egentlig er. Som han skriver: Jeg mener «fake history» er verre enn «fake news», for de skaper mer langvarige «fake views».

Gratis. Åpent for alle.»

Utrop: Fake history.

Morgenbladet: Fake history, fake news. Idéhistoriker Dag Herbjørnsrud med mer nyansert fremstilling av hvem «vi» egentlig er.

SHARE THIS:

Verden i Bergen 18. februar

Sakprosafestivalen Verden i Bergen, lørdag 18. februar 2017

«Flere av Norges mest spennende og prisbelønte sakprosaforfattere kommer til Bergen denne dagen: Cecilie Hellestveit, Bergsveinn BirgissonBjørn Berge, Øystein Bogen, Ingrid Brekke, Simen Ekern, Dag Herbjørnsrud, Gunnhild ØyehaugÅsne Seierstad og Elisabeth Aasen

Hele festivalen gratis og åpen for alle. Se programmet her.

«Verden på lørdag»

Litteraturhuset i Bergen, Olav H. Hauge-scenen. 18.02.,  kl. 15-16.

«NRK-veteran Tomm Kristiansen intervjuer fire forfattere med nye bøker om verden. Vi skal få høre om en baby som kom i en kurv til DDR og senere ble Europas mektigste politiske leder, om Putin og Russlands hamskifte, om den største krigen i vår samtid – og vi skal få avlivet noen myter om vår plass i verden.»

Med Ingrid Brekke, Cecilie Hellestveit, Øystein Bogen og Dag Herbjørnsrud.

 

 

 

 

SHARE THIS:

Org.nr: 915294154 (samvirkeforetak). Center for Global and Comparative History of Ideas

Follow by Email
Facebook
Facebook